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漫画作为一种艺术形式存在,首先必须具有审美价值。
漫画艺术的审美价值主要表现在思维美学形态和视觉美学形态两个方面,二者之间是不可分割的,他们相互依存,相互联系,构成了漫画艺术美的基本形态。
1、思维美学形态
漫画1
任何一类艺术是通过人的思维活动来完成的,漫画艺术也不例外。漫画通过夸张变形,诙谐幽默和荒诞不经等手段,表达事物的精神实质,并向人们传递文学和哲学理念。欣赏者通过思维活动对这种不协调和出乎意料的状态下,产生审美的愉悦和快感,并形成了审美情趣。
漫画既是讽刺与幽默的艺术,也是悖缪和逆向思维的艺术,漫画最大的艺术特点是,它以丑的形态开始,却已获得美的愉悦结束,因此也有人称漫画为审丑艺术。众所周知,美与丑是相对立的,但是他们又可以互为转化。生活中的丑和艺术中的丑是不同的概念和本质上的区别。在现实生活中,邪恶的思想和丑陋的行为总是隐藏在美的形态中,俗话称之为:金玉其外,败絮其中。当丑暴露无遗时,人们就会对其美丽的外表产生厌恶之感,因此美转化为丑。反之,艺术的丑是艺术家通过对事物主体进行艺术加工和刻画,以丑的形态出现,人们对这种丑的形态加以分析和判断,通过对丑的否定而达到对美的肯定,因此,产生漫画艺术的审美情趣。
无论现实生活中的丑还是艺术中的丑,虽然他们的外部形态并没有发生变化,但他们却在人们的观念中发生了质的变化,美的转化为丑的,丑的却变成美的,这种美与丑的转变便是人们的思维过程的变化。这是思维美学形态产生了审美价值。
2、视觉美学形态
众所周知,漫画又是视觉艺术,它囊括了一切绘画表现手段,通过对漫画作品的描绘,对漫画主题起到了渲染和烘托作用,使漫画主题思想深化。
由于漫画表现手段丰富,形式多样化,不免使人产生误解或模糊的认识,分不清有多少绘画表现形式。因此,我们有必要对丰富多彩的绘画表现形式进行理性和科学划分,便于对漫画的表现手段有个清楚地认识,并了解和掌握视觉美学形态。
从这些丰富的表现手法上来分析,不难发现有两种类型尤为突出:一类注重构思,把绘画手段当作表达思想的载体,我们姑且称其为“点子派”;一类是注重漫画的视觉艺术效果,通过细腻的刻画来烘托漫画的主题思想,这种类型的漫画称之为“技法派”。无论点子派还是技法派,他们只是侧重于不同形式的表达方法,最终还是服务于漫画主体。
漫画2(15张)
对于漫画的表现形式,基本上可以概括为两大类:其一,突出构思、概括性强、画面简洁的简笔画;其二,注重艺术、叙事性强、刻画入微的繁画。前者在作品中更多的体现作者敏捷的思维和哲学的理念,通过简洁的画面表达出明确的主题和丰富的思想内涵;后者通过细致入微的描绘强化了视觉艺术效果,艺术含量高,体现了作者的思想睿智和扎实绘画功底,营造一种非现实的虚拟场景,引起人们的欣赏趣味,并从中体会作品的主题和思想内涵。虽然二者的表现形式不同,但其结果却是殊途同归。最终目的是达到漫画特有的功能。
综上所述,现代漫画艺术形成了多元共存的格局,客观地说,表现形式不局限于上面谈到的二种类型,它可以运用现代美术的一切手段,也可以运用装置艺术、行为艺术等等。但是,如果从审美价值的角度说,任何形式的表现手法,都离不开高度概括的和细致描绘的二大类型,对于漫画艺术都是具有价值和意义的。在当代艺术领域中,真正懂得漫画艺术内涵的人并不多,相反的,很多人囿于偏见或一知半解,将漫画艺术简单化并错误地理解成为“小儿科”、逗笑艺术。
如果进一步联系当前的现实,漫画艺术精神的现实针对性就更清楚了。其实漫画艺术的真正内涵是文学的、哲学的理念,科学的世界观和人文主义思想的艺术,它的核心法则是合乎自然,合乎人性。因此,从这个意义上理解,漫画艺术具有革命性的意义,因此更具有现实的审美价值。漫画是永恒的艺术。
漫画家是一类以从事漫画创作的人。由于漫画有传统漫画和现代漫画的区别,所以也有专门从事传统漫画创作和现代漫画创作的漫画家。
传统漫画家
传统漫画家以专门绘制传统漫画为主。由于传统漫画绘制简单,所以绘之的人很多。但不能把所有绘制过传统漫画的人都称为传统漫画家,因为其中不少人不过是因为一时兴起才创作的。只有一生从事传统漫画创作工作的人方能称为“传统漫画家”。但因传统漫画的商业性不强,画家本身很难从中获得太多利润,故无法保证生活的需要。加上传统漫画业日渐衰落,真正符合传统漫画家标准的人非常有限。然而正因这些经济收入微薄的人,仍然坚持创作,传统漫画艺术才能得以发扬。
现代漫画家
现代漫画家以专门绘制现代漫画为主。虽然现代漫画在绘画质量和内容取材方面要求比较高,但在其漫画产业的带动下,漫画家的收入有很好的保证,因此不断有人投入到这其中来。其中,把创作现代漫画作为主要收入来源的漫画家称为职业漫画家,把创作现代漫为兼职或业余爱好和兴趣的漫画家称为业余漫画家。由于漫画产业的完善,这两类漫画家均能受到同等的待遇,因此也保证了现代漫画的创作人员不会枯竭。
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按周礼,合髻乃是婚姻六礼仪中的一个步骤,也被叫做结发。
比喻夫妻和睦永结同心,其时习俗,就如太平公主一般男女双方各剪下少许头发挽成合髻,而且要由新娘立即保存起来。
依既剪云髻,绾作同心结,结下合髻也特指成元配。
大唐风气自贞观年间愈发开放,但是太平此举绝非轻佻。
用实际行动表达了情意,发髻一结此生便不做他想,只为唐敖一人守身如玉。
“此生不负君,君何以待我?”太平公主双目直视唐敖,咄咄逼人的姿态此刻像极了武则天。
在这个时候逼唐敖表态,只有飞扬跳脱的她能做的出来,而且还先把结发之仪完成,将唐敖逼到了死角。
就在唐敖不知道该如何回答的时候,武则天的出现替他解了围。
太平公主没有等到唐敖的答案便晕了过去,被武则天摄到一旁。
太平公主的一举一动哪能逃过武则天的神识感知,她也没想到太平会如此胡闹,私下于唐敖结发合髻。
这可不是她想要看到的结果,因此适时出手弄晕了太平。
“你抢走了我的一个女儿,难道还想拐走这一个吗?”
武则天将太平公主交给一具银甲僵尸带走,冷若冰霜看着唐敖:“若不是知道你待她很好,定要让你多吃些苦头。”
武则天从心月花蝶舞口中知道唐敖待她的义女视如己出,捧在手里怕碰着,含在口中怕化了。
不过唐敖待义女再好,武则天也觉得不如留在自己身边,心中已经决定等此间事了就把义女重新抢过来。
“你处心积虑想生擒活捉我,肯定是为了宝镜,唐某也想看看你究竟能得到什么,我的确是镜灵转世,但是和宝镜的联系仅剩下可以随意进入镜花世界,你不要空欢喜一场才好。”
武则天冷笑连连:“枉你自称镜灵转世,却对宝镜一知半解,你身边的那个叫多九公的老头没有跟你太多吧?来也是,他还指望利用你找到宝镜,又怎么会对你实话。”
唐敖岂能不知多九公处处帮他肯定另有谋算,但是有一唐敖可以肯定。
多九公没有谋害他的想法,而且扬州军面临的几次危机,镜花世界内的多次凶险,全赖多九公提才能逢凶化吉。
多九公也想得到宝镜乃是人之常情,如果唐敖真的可以找到宝镜,并没有据为己有的心思。
反而会主动和多九公等人探索宝镜的秘密,但是正如他对武则天的那样,他判断宝镜早已破碎散落在镜花世界,根本就不存在了。
“那你又知道多少?”
唐敖知道武则天在他年少时便进可以进出镜花世界,还成为了女人国的前任国主。
武则天在镜花世界内的奇遇只怕比他还多,难道真的找到了宝镜的某些线索?
武则天岂会被唐敖诈出实情,但也没有冷脸相对。
“总之比你知道的多很多,宝镜虽然已经破碎散落,却又办法破镜重圆,而其中的关键则是你这位转世镜灵,以你为引,破镜重圆大有希望。”
“总不会将我重新炼化成镜灵吧?”唐敖失笑道:“我此刻受制于你没错,但若危及性命我不介意鱼死网破,即使无法做到同归于尽也定然要溅你一身血。”
武则天走近唐敖美眸闪光:“在这里朕不是一国之君,仅仅是一个金丹初期的修炼者,而你也非黄门侍郎乱臣贼子,是镜灵转世,那就按照修炼者的规矩来,唐道友意下如何?”
“你究竟有何打算直吧!不必拐弯抹角试探,煞费苦心将我活捉在此,总不会真的招我为驸马吧?”
唐敖对武则天的心狠手辣早有领教,远的有那两坛人彘,近的有毒杀贺兰敏月和李贤。
武则天如果允诺将太平下嫁给他,他还免不了要疑神疑鬼生怕落入阴谋陷阱呢!
之前东床快婿之言,不过是武则天消遣之言罢了。
“唐道友果然是爽快人,朕便直言吧!”
武则天抖手挥出一道灵光,地下宫殿的禁制全部开启,以唐敖和武则天为中心,灵光凝成了九十九面镜子。
每一个如光镜面上皆映照出唐敖和武则天的身影,镜面又互相折射。
二人的影子看起来在镜面中无限重复延伸,给人一种份外诡异的感觉。
武则天看到唐敖眼中的骇然,微微得意道:“不知道这是什么阵法吧?告诉你也无妨,混元分光镜大阵是也,此阵之威足以灭杀元婴期修炼者。”
“可惜没有哪个元婴期修炼者傻到闯入这样的阵法中。”
唐敖隐隐觉得此阵的威力不弱于伪戮仙阵,但是此阵太过招摇扎眼,阵法的功效绝非灭敌,肯定另有妙用。
