成都：湿地城市尽显诗情画意之美

成都：湿地城市尽显诗情画意之美

暮春的周末，与亲友相约在白鹭湾、锦城湖、金沙湖、安靖湖，或者是浣花溪、罨画池、桂湖，微风拂过湖面，白鹭飞上天空，清新的空气中似乎都能闻到草树的新绿，孩子们在草地上奔跑嬉戏。想来，范仲淹《岳阳楼记》所写的“春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青”，也不过如此了。

眼里的湿地，心中的诗意

成都人被很多人羡慕。天府之国，沃野千里，水旱从人，成都人过得安逸和舒适，那是沾了自然的光而已。

这当然是一种偏见。成都最早是不适合人类居住的地方，在成都平原生活的古蜀人群，总是生活在对洪水的恐慌之中。一场洪水就可以毁掉一个小小的古蜀文明。或许正因为如此，治水，是历代在成都生活的人群最关注的问题，从大禹、鳖灵开始，治水的成功与否，关系到每一代成都人的福祉。

安逸，若说是自然的馈赠，倒不如说是拼了命挣来的。

治水成功的汉唐两宋，成都是全国的顶级城市。李白诗云“九天开出一成都，万户千门入画图。草树云山如锦绣，秦川得及此间无”———他在诗中发问：当时首都长安所在的三秦地区能比得上成都吗？当然比不过了，诗人在后面继续写：“水绿天青不起尘，风光和暖胜三秦”。成都完胜长安。

无论是李白，还是杜甫、陆游、薛涛、花蕊夫人，他们在诗文中描写成都之美时，都能看到湿地的影子。“细雨鱼儿出，微风燕子斜”，这样的景致，今天在浣花溪同样可以看到；“晓看红湿处，花重锦官城”，更是春天里成都的河边、湖岸处处存在的美景。

查阅成都的历史，可以看到，成都可以说是一座“水城”，家家临水，户户垂杨，今天遗留在地图上与水有关的地方，数不胜数。古代成都，在城区，就有星罗棋布的池沼，并有河渠相互连接，有灌溉、蓄洪、调剂水量和调节小气候等多种功能。成都人也因此形成了亲水、乐水的传统。将湿地打造成美丽的园林景观，成为成都人的一个传统。所以，成都的城，成都的人和成都的历史文化，是水淬炼出来的。在这其中，湿地是很重要的一部分。

水和湿地对于成都是如此重要，清末和民国时期，因为战乱，成都治水停滞，城区湿地破败消减，城市也逐渐衰落。而在1949年之后，治水让成都渐渐恢复了滋润，最近几年对湿地的建设，则又进一步恢复了成都的诗意。

或许，正因为如此，今天阅读那些描写成都的诗篇，尽管可能相隔了上千年的时间，但若在这城市的水岸边、草地上朗诵起来，感觉仿佛和诗的作者、当时的成都人，在欣赏同一个时空的景致。

浣花溪直达杜甫诗意之中

岁月变迁，两千多年来，很多地理景观已经发生了很大的变化，古代成都的景致，只能通过古人留下的文字去畅想。但浣花溪是可以接通古今的湿地，她的美，多少年前就触动了杜甫、陆游，到今天，依然让我们流连。

浣花溪一带由于锦江的滋润，自古便是一片湿地，草木繁茂，百花盛开。暮春时节，落英缤纷，飘零江面。江中回水的深潭，更是落红聚集。如此情景，正好紧扣“浣花”与“百花”。浣花溪和百花潭之名，最初可能便由此而生。

杜甫在浣花溪畔一共住了3年零9个月。据粗略统计，其间杜甫写诗260多首，其中田园、山水诗不下百首。在这些诗歌中，写到浣花溪的就有近40首之多，占其田园、山水诗的近半数。杜甫有关浣花溪和草堂的许多诗篇，都包含着水和湿地景观的元素。从以下这些诗句中，可以生动地看到那个时代浣花溪一带的湿地生态景观。
“啭枝黄鸟近，泛渚白鸥轻。一径野花落，孤村春水生。”（《遣意二首》）

“三月桃花浪，江流复旧痕。朝来没沙尾，碧色动柴门。接缕垂芳饵，连筒灌小园。已添无数鸟，争浴故相喧。”（《春水》）

杜甫筑草堂，咏叹浣花风物，吸引着一代又一代的人们游赏浣花溪，瞻仰草堂，凭吊诗圣。今天，成都杜甫草堂是国内最具影响力的杜甫纪念地，是成都城市人文精神的殿堂，也是中国文学的圣地。

杜甫之后，陆游则为浣花溪营造了一种清新闲适的人文氛围。陆游宦居成都时，浣花溪是他常常流连的去处，他写下了成都妇孺皆知的名篇：当年走马锦城西，曾为梅花醉如泥；二十里中香不断，青羊宫到浣花溪。